ولو أعتقه عند موته وليس غيره وعليه دين ، فإن كان قيمته بقدر الدين مرتين صح العتق ، والا بطل ، وفيه وجه آخر ضعيف .

--> ( 1 ) سورة البقرة : 118 . ( 2 ) التهذيب 9 / 216 ، الاستبصار 4 / 134 .